文／賈勝楓
攝影／鄭穎敏
地點：灣仔鵝頸橋底
時間：二零零七年一月五日下午
人物：金婆婆、陳婆婆、ampost編輯、路人、「小人」
物件：鞋一隻、衣紙一叠、紙人一個，紙虎一隻、杯一對
價格：四十元正
1月5日下午我們親身去到灣仔鵝頸橋底，和金婆婆、陳婆婆做了個「打小人」實地專訪。
「打小人」只為填飽肚皮
金婆婆說自己已經八十歲，在鵝橋橋底的日子十年有多，當問及為何在這裏打小人時，她說希望人人都順順利利、橫財就手。但打小人不是專打惹是生非的小人嗎？什麼時候開始保佑他人，變成「恭喜發財」的祝賀語了？當再問及做這一行的原因時，金婆婆想了想，然後以無奈的語氣回答：「唉！我也不想日日坐在這裏打呀，但要填飽肚皮呀！」另一邊的陳婆婆也是一把年紀的老人家了，她表示幫人打小人只是沒法子，因為年紀大，只可以坐在這裏混口飯吃。
打聲響絕鵝頸橋底
我們要陳婆婆當場打了一次小人作試範。陳婆婆首先點燃了香燭，據說是用來供奉天地神明，本來是要在小人紙上寫上姓名或時辰八字的，但在我們沒有目標人物的情況下，只說想打走惡運，陳婆婆說，打小人不一定要打人，惡運、疾病和不景氣的事都有很多顧客會打。打小人期間，她口中唸唸有詞，但聽不清楚究竟是在說什麼，隨著響亮有力的「啪啪」打聲，「小人」被足足打了五分鐘之後，連同衣紙和黃色的紙虎一併焚化了，最後是打杯，杯是兩個半月形的木塊，陳婆婆解釋到如果兩塊平坦向上則稱為陽杯，向下則為陰杯，一下一上為聖杯，這也表示儀式就此完成。
各有一套，沒有特定的準則
在訪問之前，我們做了詳細的資料搜集，以坊間文獻所提供的資料和陳婆婆、金婆婆的「打小人」過程作了個比較，發現頗有差別，用的道具也各有異，例如陳、金婆婆的攤檔有一塊長長的豬肥膏鋪在地上，和文獻上的「豬肉」有所分別，她們沒有供奉神明的金銀元寶，只用香燭，而用來掃走紙人的紙掃帚也欠缺，問到平時我們所熟悉的「打你個小人頭，等你有氣冇訂抖‧‧‧」之類的毒咒口訣，陳婆婆則說：「我們都不唸這些，因為太惡毒了。」當我們又問了金婆婆「打小人」程序有沒有一套標準時，她則答了一句：「打小人的程序只是大約而已，並不是人人一樣。」
搵食艱難
據金婆婆和陳婆婆的口述，平日來打小人的人數少之又少，生意非常冷清，一日最多也只不過四五個，平均只有一兩個，一個顧客也沒有的日子更不是少數。以每個顧客一次四十元的價錢計算，每個月只不過二千元。節日的時候，生意才稍為好轉。她們的工作時間可能長過許多上班一族，由早上七點直至夜晚六點多才「收工」，每日接近十二小時的特長時間工作，以時薪計算卻低過任何一份職業。
後繼無人
「下一輩的人都不會再做這一行囉！」金婆婆這樣對我說。事實上這行也越來越沒落，生意也越來越難做，雖然不需要任何技能，但幫人打小人並非百無禁忌，在沒法子的時候才靠之為生，金婆婆表示：「年輕一點的，都不會做這一行啦，再加上，男人都不會來做這一門神怪工作，因為沒有人會請個阿伯來打小人，只有我們這些老婆婆，行動不便了，就過來坐著，反正坐在家裏也沒事做。」
「反正坐在家裏沒事做」說是這麼說，其實我們都清楚她們是不得不坐在這裏為賺些飯錢。陳婆婆都說到：「現在只有我們幾個在這裏了，以後也不知道會不會再有人在這裏擺檔。」
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