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外行也要看門道,內行也要看熱鬧 - 《如何書寫當代藝術》吉塔‧威廉斯



工具書與指南是令人又愛又懼的存在,一方面得以按圖索驥,依循明確步驟前行,另一方面又彷彿設立框架,侷限諸多可能。然而,如果作者是該領域的首席識途老馬,充滿睿智與遠見,那麼閱讀這一類” How to…” 的導引書籍,則多有醍醐灌頂之效。聽君一席話,勝讀十年書,這兩句話絕對值得用來形容英國資深藝評人------吉塔‧威廉斯(Gilda Williams)的《如何書寫當代藝術》。


光怪陸離的當代藝術難懂,更難書寫。從網路部落客的快閃短文,到正式嚴謹的學術論文,當代藝術都遠非柔軟可親的評論對象。作者曾在英國重要的費頓出版社(Phaidon press)擔任十年以上的編輯,也曾任《國際版今日藝術》(Flash Art International)總編輯一職,同時身為倫敦金匠學院和蘇富比藝術學院的教師,閱文無數,深諳既有藝評的亮點與罩門。一般藝術書寫者多半沒有接受過正式的寫作訓練,憑直覺與習慣落筆是常態,以致於囿限於自己寫作上的盲點而不自知。吉塔‧威廉斯根據豐厚的經驗累積,鄭重提出「藝術寫作的三大任務」,作為書寫者檢視自己文字是否得到有效溝通的準則,應自問是否充分回答下列問題?Q1: 這是什麼作品?Q2 :作品可能有什麼意義?Q3: 作品與宏觀的世界有何連結?全書反覆出現這一套近似SOP的流程操練,頻繁到險些引起讀者的反感。然而奇妙的是,這三道提問反覆操作之後,非但不至於厭膩,反倒趣味橫生,極適合用以磨練藝術評論的思維。推論是因其符合由淺入深、由表象至內裡的原理,也服膺由基本義到延伸義的合宜思考步驟,因此這一類從本義推敲到弦外之音的探索方向,既已掌握根本,便適合生手作為練習的依據,也適合當作老手進階變奏的基礎。


不少人文社會科學在解讀圖像及符號文本時,也採取類似的三階段步驟,最著名的應是德國圖像學家潘諾夫斯基(Erwin Panofsky, 1892-1968)的三層次分析:第一性或自然主題(primary or natural subject matter);第二性或常規主題(secondary or conventional subject matter) ;以及內在意義(intrinsic meaning)。最後這一項涉及圖像中的民族性、時代性、階級、宗教意義和哲學基本態度,與吉塔‧威廉斯的評論策略相仿,潘諾夫斯基的第三道解析有賴研究者的洞見:在觀察表象與確認文本意涵之後,最終針對圖像提出洞如觀火的透徹見解。當然,最深層次的意義既然是出自分析者的評判,難免陷入主觀,各學科知識的運用,也可能遭逢該學門的界限,甚至與分析對象脫離,落入桑塔格(Susan Sontag)所謂的過度詮釋:最典型的例子便是精神分析學派遭人詬病的泛性論,將所有棒狀或尖挺的物件皆視為陽具崇拜。要建立廣泛的說服力並不容易,研究者及評論家的才情高下,也正是在第三層次的立論中最有機會大展身手:是寫得合情合理,讓人拍案叫絕,還是胡言亂語,不知所云?或是自言自語,自閉自戀?吉塔‧威廉斯不止一次呼籲,藝術書寫必須要有憑有據,佐以篤實知識的論證。當代藝術寫作需要的是擲地有聲,而非裝腔作勢。


雖如此,本書嚴謹的步驟教學仍舊可能令人望而卻步。幸而作者不時強調,「藝術寫作的三大任務」並非無限上綱,等到經驗日積月累,評論人大可放手嘗試自創架構,通常資深藝評人也會打散這三大基本寫作格式,流暢地在各段落穿插順勢的議題,同時不失主軸的營建與維繫。寫到此,不免感受到文藝人士對於「寫作訓練」的先天恐懼,深怕落入制式陋規。說穿了,這也是對於寫作練習的誤解。作者認為藝術書寫要做到「內行人也能看熱鬧,外行人也能看門道」,亦即專家學童兩相宜的境界:好的藝術評論讓作品更為深刻動人,巧妙銜接起觀者和作品之間的橋樑。如同桑塔格所言:「所有關於當今藝術的評論,目標應該是讓作品更可觸及,而非更遙不可及。」此外,吉塔‧威廉斯仔細為各種藝術文本分類,逐一傳授箇中竅門。針對不同性質的作者而言,本書提供了實用而多元的錦囊法寶,也讓過去專注於單一藝術文體的工作者,獲得跨域寫作的學習機會,例如從藝術新聞的書寫轉到藝術評論的嘗試。


仗著吉塔‧威廉斯在書裡親筆寫下:恐懼是劣文的萬惡根源!我放膽沒有打算檢視本文與這匹識途老馬的標準落差有多大。姑且讓我放手一搏,寫好離手。



書名:如何書寫當代藝術

作者:吉塔‧威廉斯(Gilda Williams)

譯者:金振寧

出版日期:2017年8月

出版社:典藏藝術家庭


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