人的命運由誰掌控？今年香港藝術節戲劇節目之一，由希臘國家劇院、雅典藝術節與利高福斯聯合製作的《希波呂托斯》，標榜「原裝古希臘悲劇當代詮譯」，帶領觀眾窺探二千四百年前尤里庇德斯（Euripides）的警世劇作。
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故事講述雅典國王私生子希波呂托斯（Hippolytus），因為遠離情慾，遭到愛神阿芙羅黛蒂（Aphrodite）報復，令他的繼母菲德拉（Phaedra）愛上兒子，內疚自盡，導致父王忒修斯（Theseus）誤判希波呂托斯有罪，釀成兒子慘死收場。
希波呂托斯生性善良，品德高尚，卻難逃父親詛咒致死。當中牽涉到人的德性與命運的反思——是否做個好人，就可確保美好人生？劇作給予的答案似乎是否定的：人的命運掌握在神的手中。這樣就延伸出一個疑問：劇作是否同樣否定人對德性的追求？如果好人沒有好報，那麼做好人來幹甚麼？在我看來，假若單憑希波呂托斯的結局而全盤否定人的德性追求，未免太過借題發揮。（建議收聽好青年荼毒室：《哲學係咁傾》第二季ep. 2 〈美好人生的悲劇〉）擇善固執，追求德性，是因為德性本身，而非着眼於回報機制。
劇中悲劇不只屬個人，也屬公共。愛神懲罰希波呂托斯，實際造成了菲德拉的犧牲，以及忒修斯自責一生。一人受災，殃及池魚，牽連甚廣。正如此製作的畫面美學所呼應，整個故事發生在一片荒涼土地上。枯樹、雜草，附以一潭死水，這潭死水可能看成一條冥河，更可以是命運難逃的深淵。把故事放諸荒地，彷彿人人無處藏身。白日之下，一切都會曝光，無所遁形。所有凡人都穿着現代服裝，男女分別擔起歌隊中的狩獵隊和侍女。當悲劇降臨，歌隊就見證着菲德拉、希波呂托斯和忒修斯步入悲劇，撕心裂肺，共情共感，如同一體。
值得一提的是，此製作刻意運用即時投影（live feed）放大愛神的存在，提醒觀眾是誰不斷興風作浪。由一開場的眼部特寫，以及梅花間竹地拍攝手腳，都在加強觀眾投入愛神敘事的主觀角度。即時投影貫穿全場，愛神自編自導自演，全程掌鏡，神出鬼沒，無處不在。此製作另一巧思，就是聲音的昇華。現代音樂元素有助定調此劇的怪與狂。例如，愛神登場時的訊息聲，配上她一身銀色造型，帶點未來感，令天神下凡滲出懸疑和怪異；及後當愛神施法，菲德拉難以面對眾人，一陣流行鼓介入，猛烈的節拍就把菲德拉推向死亡，成就愛神的狂妄。這些即時配樂不止於營造氣氛，甚至成為意象，例如電音就是愛神的介入，每次響聲，就令眾人心靈受電擊。總體來說，此製作所運用的現代舞台元素，雖然不算創新大膽，但加諸此劇可說是恰到好處，成功抹去當代觀眾之於古希臘劇作的距離感。
文| 陳臻亮
圖 | 香港藝術節提供
觀賞日期：2025年3月2日 20:00
觀賞地點：香港演藝學院歌劇院
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