展覽 | AI時代，人類愈應彼此鏈接：宮島達男臺灣首度個展《眾生共命》
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當「數據」（Data）與演算法帶來便利、鏈接和效率時，被數據淹沒的人類也感到孤獨彷徨。數字究竟代表什麼，為何我們如此執著「數據傳遞」、「信息安全」，又迫不及待地在網路上「上載」與「下載」內容？我們為何如此，又要前往何方？
日本當代藝術家宮島達男（Tatsuo Miyajima）猶如數據科學的哲學家和佈道者，沒有滔滔不絕地授業解惑，用視覺方式沉默又直觀地敘述，用現代化的LED發光二極體和電子計數器，詮釋佛教哲學的精神依憑。當數位時代的個體日漸疏離，陷於「原子化」時，《眾生共命》以佛教思想中的螻蟻草芥皆為生命的宏觀思維，邀請觀眾從人與人之間相互支持、到對人類生命與更廣大生物生命之間的緊密連結展開深刻思考。
| 數字即存在
走入展覽《眾生共命》中，仿若踏入一個集成電路網路，你可以想像自己來到數據中心（Data Center）或網路基站（Base Station），甚至是走入了自己的智能手機或平板電腦的晶片中。亞洲大學附屬現代美術館（亞美館）玻璃牆上和地面上的《變化地景／變化美術館》（Changing Landscape/Changing Museum），密密麻麻的數字彷彿我們的信息存儲方式，被這些電子數字包圍，就是踏入了我們自身的信息與存在中。
「逝者如斯夫，不舍晝夜」。人類試圖用各式方式，保存對抽象時間的感知。宮島達男用近40年的創作思索時間是如何被「數字」表達的，揭示數字與時間背後的生命哲學思考。《眾生共命》囊括宮島達男從1993年到2025年的經典作品、全新創作和行為表演的概念圖，但這不是一個單純的藝術家回顧展，而是主題專論式的策展。
| 十界互具，無處歸零
縱使是創作於上世紀90年代初的作品，宮島達男對時間與數字的思考依然歷久彌新。當眾生寄希望於「重啟」、「從零開始」、「重新再來」時，宮島達男以自身的佛教信仰基礎，透過科技的介面，運用數字1-9，讓缺席的0成為一個空白或停頓，隱喻生命沒有終結，只有不曾停歇的循環與延續，而無終點。對應安藤忠雄設計的亞大美術館空間的場域限定 (site-specific) 新作《十界互具》以佛教「十界互具」思想為靈感，展現生命狀態間的交織。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩和佛，十法界相互含涉，每一界皆具足其餘九界特質，216個LED 以不同節奏與色彩閃爍，組成曼陀羅般的圓形宇宙，演繹生命無盡的變化。
| 無量數，時宇空
宮島達男潛心研究數學、時間與宇宙的關係。《格林威治行為研究概念》和《無量數》系列概念手稿，用黑色線條和由數字組成的圖案，關切人類存在。《無量數》的創作過程，仿佛經文抄寫，在黑色板牆上一筆一劃寫下數字，最終成形的畫面包圍整個空間，如複雜的電路板，亦如肅穆的碑文。
走入《非定性時間》系列的展廳，黃、紅、綠、白色燈光以各自的節奏點亮，或平鋪於牆面，或矗立於地面，抑或沙漠帳篷般鬆軟地攤於地上，猶如達利的繪畫《記憶的永恆》變成立體裝置。一個轉身，螢幕上飛馳的數字又撲面而來，《時宇空》和《時間瀑布》象徵時間的轉瞬即逝。《變動之畫》或許是最能體現宮島達男佛學思想的作品，當你伸手擲出骰子時，即為未來種下了「因」，牆上的數字轉變為骰子的結果，產生「因緣果報」的互動，充滿不確定性、轉瞬即逝的片刻，呼應活在當下的理念。
數位化的現代生活，本應讓鏈接愈加便利，而非造成個體難以連結自身與其他物種的關係。《眾生共命》數字提出關於「聯結」的生命課題。
文 | ASY
圖 | 亞洲大學附屬現代美術館
眾生共命：宮島達男
時間：2025年11月8日-2026年6月10日
地點：亞洲大學附屬現代美術館(臺中市霧峰區柳豐路500號)
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