穿越五千年的尼羅河的古埃及文明盛宴 | 「古埃及文明大展——埃及博物館珍藏」 | 香港故宮博物館

探索古埃及的瑰寶與文明奇蹟，跨越數千年文化之旅的「古埃及文明大展——埃及博物館珍藏」，已經於香港故宮文化博物館開展，這應該是香港歷史上規模最大、內容最豐富、展期最長的古埃及文物展覽。

為期九個半月的「古埃及文明大展」，展品年代可追溯至大約公元前4000年，橫跨近5000年古埃及歷史。匯集 250 件來自七間埃及重要博物館的瑰寶及最新的考古發現，包括傳奇法老圖坦卡門在埃及的唯一巨型石像，其質素和稀有性皆可媲美近日開幕的大埃及 博物館藏品；其中超過60尊法老與諸神的宏偉雕像、彩繪銘文石碑、八具動物木乃伊、七套木乃伊棺槨、木乃伊面具、華美璀璨的珠寶首飾及日用品等；博物館亦於展廳外的公共空間佇立三座大型石像——法老麥倫普塔邁步像、公主阿蒙神妻謝佩努彼特二世邁步像及女神伊烏尼特坐像——以迎接訪客。

「古埃及文明大展──埃及博物館珍藏」 特別展覽 – 展廳9

| 少女漫畫《尼羅河女兒》主角原身：少年法老圖坦卡門

展覽分四大主題單元，令人注目的第二單元「圖坦卡門的世界」也是大埃及博物館重點展區，展出圖坦卡門的陵墓。少年法老圖坦卡門（約公元前1336–公元前1327年在位）是最神秘的一位年輕法老，他的繼任者刻意抹去其統治痕跡，使他的名字在3000多年的漫長歲月裡幾乎被歷史遺忘，直至1922年考古學家在帝王谷發現其陵墓，圖坦卡門才為世人所知。圖坦卡門陵墓是極少數未遭嚴重盜擾的法老陵墓，出土了數千件稀世珍寶。1976年風靡亞洲的少女漫畫《尼羅河女兒》（日文原名《王家的紋章》）中的主角法老王曼菲士，其故事背景和許多細節就是參考了少年法老圖坦卡門，以及古埃及的歷史和文化。 

其他重點單元：第一單元「法老的國度」強調古埃及王權與神權的關係；第三單元「薩卡拉的秘密」展出薩卡拉位於古埃及最古老都城孟菲斯的核心墓區，還有古埃及規模最大的神聖動物墓地。第四單元「古埃及與世界」探討古埃及與其他世界文明之間的文化交流，尤其是和地中海地區。

大部分展品來自2024年7月19日至2025年8月17日於上海博物館展出，名為「金字塔之巔：古埃及文明大展」，包括宏偉的法老與神祇雕像、璀璨的金器、精美的木乃伊棺槨、神祇動物木乃伊，以及最新考古發現的瑰寶。但仍有許多展品首次亮相香港，甚至首次在國際展覽中展出，彰顯其獨特的稀有性與價值。

巴斯特在早王朝時期是戰爭女神，以威猛的母獅形象 示人。自中王國時期起，她逐漸化身為溫柔的家貓， 成為與生育及保護家庭有關的女神。這些巴斯特雕像 即代表了其晚期形態，而相較於其他古埃及女神雕 像，它們有着更豐富華麗的裝飾元素。巴斯特身穿圖 案繁複的裙袍，右手持有樂器和儀式用具叉鈴，左手 則手握飾有日輪和神首的盾形掛墜，手肘處還掛有一 個籃子，學者推測籃中應當裝有小貓。這些元素體現 了巴斯特作為家庭守護神的特質，同時也象徵了她在 音樂、舞蹈和美方面的職能。 巴斯特持叉鈴像 後期埃及（公元前664–公元前332年） 青銅 埃及國家博物館

 | 宗教與信仰

宗教信仰和古埃及文明有著密不可分的關係。古埃及人相信死後的生命，而人間的統治者也就是法老王，也將成為冥界的統治者。這一信仰深刻影響了他們的藝術風格。例如，法老的人形棺，墓室壁畫和陪葬品都是為了幫助死者在來世中獲得永生，王權榮耀或者財富得以延續。他們的世界觀建立在對「瑪阿特」（Ma'at）一種代表宇宙秩序的理念上，認為死亡並非終結，而是通往來世的旅程，並透過木乃伊製作與陵墓建設來延續死後的空間和永生。金字塔作為法老的葬殿，象徵通往天界的階梯，代表永恆與人神合一。

此像以泥紙棺材料覆蓋在木框架上製成。X光檢查顯 示，其頭部位置有牛的頭骨，其他位置有一些零散的 下頜骨和盆骨。牛犢的死亡年齡大約在13至16個月 之間。這尊塑像或與「阿匹斯神牛之母」有關。誕下 阿匹斯神牛的母牛被視為伊西斯女神的化身，生前在 神廟中享有極高的待遇，死後則被製成木乃伊，隆重 安葬在薩卡拉伊西斯神廟中的一個專屬地下墓穴。該 像或許是阿匹斯神牛之母的棺蓋或其葬禮遊行時的聖 像。牛犢木乃伊與泥紙棺 托勒密埃及時期（公元前332–公元前30 年） 木、石膏、亞麻布、紙莎草、顏料、動物遺骸 埃及國家博物館

薩卡拉是巴斯特的主要崇拜中心之一，其神聖動物墓 地中埋葬了數十萬隻貓木乃伊。它們並非寵物，而是 信徒獻給女神的還願物。巴斯特崇拜在托勒密時期達 到巔峰。為滿足信眾需求，神廟設有繁殖場飼養家 貓，並由祭司將其製作成木乃伊。然而，X光檢查揭 示部分木乃伊內部僅存殘骨或填充了其他材料，說明 存在造假現象。根據信徒的經濟能力，貓木乃伊的埋 葬方式也存在顯著差異：少數貓木乃伊被安置於棺槨 或雕像內；絕大多數則僅以亞麻布包裹，並層層堆 疊、進行集體埋葬。 貓木乃伊 後期埃及（公元前664–公元前332年） 動物遺骸、亞麻布 薩卡拉考古遺址

| 象徵與符號

古埃及的藝術品具有特定的象徵意義，如蘆葦代表生命、鷹頭神荷魯斯(Horus)是王權的守護神，他的眼睛即為「荷魯斯之眼」象徵全知與守護、獅身人面像（Sphinx）象徵力量與守護。這些符號都根植於宗教信仰、王權和動物崇拜： 許多神祇以人身動物頭的形象出現，例如貓頭神巴斯特(Bastet)代表著家庭的保護神，蛇（Uraeus）代表王權和保護，常在法老的頭冠上出現。這源於古埃及人對動植物的崇拜，反映了他們與自然環境的緊密聯繫。古埃及的宗教信仰深刻影響了其藝術和文化，形成了一套獨特且象徵意義深遠的符號系統。

此類造型的項圈在古埃及稱為瓦賽赫，即「寬」之 意。這件寬項圈由大小不同的圓柱體彩珠串成，經過 精心設計，使用總長度遞減的珠串來創造彎曲的形 狀。項圈的兩端以隼頭裝飾物固定。由於項圈大且 重，背後以平衡墜配重。在古埃及人眼中，寬項圈不 僅是裝飾品，更具有保護力量。該項圈出土自公主努 布霍特普塔–克魯迪特的墓葬，被發現時放置於公主 木乃伊的脖頸處。寬項圈和平衡墜 或第12 王朝（約公元前1985–公元前1773 年） 金、寶石 埃及國家博物館

此次展覽最大特色是部分展品沒有圍欄，例如法老拉美西斯二世的半身像和圖坦卡門的巨像，參觀者可以近距離欣賞雕刻細節與歷史痕跡，讓人震撼於古埃及工藝的宏偉與細膩。同時，展覽還展出了許多古埃及日常用品，得以一窺古埃及人的生活面貌，感受到歷史的貼近。誠如埃及旅遊和文物部副部長 Yomna El-Bahar 所表示:「 古埃及文明大展』不僅是一場文明的交匯，更是一次古埃及不朽文化遺產與香港故宮的深刻對話。藉由文化傳承的力量啟發交流，並向世界傳遞一個重要訊息：歷史是一座連結彼此的橋樑，而非疆界。

文｜楊宜瑄、ASY

圖｜香港故宮文化博物館提供

古埃及文明大展

期間 |  2025年 11 月 20 日至2026年8月31日

地點 | 香港故宮文化博物館展廳9

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